溫若吟(水妹)
「小孩子什麼時候回來？」這是生長在花蓮山地的泰雅姑娘心中最迫切想要知道的答案。本有著原住民樂天知命的天性，但在結婚後搬到台北定居，育有五名子女，為了家計在工廠擔任作業員，但因為經濟因素，小兒子被人領養，接著又因大兒子被診斷出有中度精神疾病，而身為一個母親聽到這種打擊是很難堅強的面對。但不知是老天爺刻意的考驗，抑或命運的捉弄，丈夫竟也在此刻中風了，經過十一年，丈夫還是永遠的離開她，之後雖有再結交一名男性友人，但也在五年前相繼去世，隔年，她也因失智症發病而入住本機構。
在這位泰雅姑娘剛入住機構時，有很嚴重的語言障礙，只會說簡單的句子，及一些無法拼湊意思的文字，但可能是天主聽到她虔誠的禱告，派了一位天使來為她開啟心門，那就是服替代役的職能治療師，他不厭其煩的從最簡單的發音到句子，一字一句的教她，慢慢的她開始進步，也能適應機構的生活。
我所認識的她是個很注重禮教的泰雅姑娘，在機構中的聖母瑪莉亞雕像是她的心靈寄託所在，而機構中有位長輩酷似她生命過程中的一位神父，她將他當成神父跪拜，雖然造成長輩的困擾，但也讓她有抒發情緒的窗口。
每當她望著窗外凝思，雖然不知她當下的思緒與心情，但我知道她一定心繫著自己無法照顧的孩子們，這是一個當媽媽的，心中最沉重的痛。她的內心世界雖然因為語言障礙而被隔絕，但從她的肢體語言慢慢就能察覺她的需求，當她的需求受到重視或解決時，她是絕對的快樂，而原住民與世無爭、樂天知命的天性在她身上完全展露。
而最讓我感動的是，她並沒有受過很高的教育，但她卻教出品德兼具的子女，她沒有好的生活環境，卻也沒有過多的慾望，尤其對上天賜給大地的食物，更是從不浪費，每餐總是吃完，甚至將盤子舔得非常乾淨，在外人看來或許覺得有些怪異，對照現今社會上因資源充裕而衍生過度浪費的狀況，形成非常強烈的對比，但我認為這是她「知福、惜福」的另類表現。
美麗、貼心、善良的泰雅姑娘，雖然妳的人生經歷了許許多多的驚嘆號，但絕不是問號，更不會是句號。看著妳的孩子與妳愛的互動，我知道妳不求回報的為孩子犧牲奉獻，天主一定會為妳開啟一扇窗。(洪子淯照顧服務員)
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