今天下午去看了楊力州導演的新片,被遺忘的時光。可能因為一來太催淚,二來我的阿公一樣有阿茲海默症的問題,真要把這兩天看的其他電影都給拋到腦後去了。
現場在問QA時,除了聞天祥老師提的問題之外,有一位影迷完全自顧自地把自己對楊力州的支持與愛意,表達得淋漓盡致,「剪接、動畫等,都讓人感覺到您更上
一層樓了」;另一位他在政大的學生,則問他的人生挫敗(難道這是楊導的影迷會?)。等到慢熱的敝人正想緩緩舉起手的時候,啊,聞老師已經說要做結尾
了......。
畢竟紀錄片這件事,從尋找受訪者、尋找命題、篩選片段、剪接,都是不容易的事,特別是楊力州選擇要拍攝失智症-阿茲海默症做為題材。但,民生社區情侶檔,兩雙紅腫的眼睛與濕潤堵塞的鼻子,不爭氣地說明了,這部記錄片是成功的。
不過,醜話先說在前頭,我猜想,他的剪接是不肯定的,總感覺上儘管清楚要表達的命題,但是對於一個個不同的人生故事要串出一個主題,怎麼讓剪接師把兩年多來拍攝的片段,剪輯得有層次而分明,卻分外困難。對我而言:

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團購單2

金馬觀眾熱情推薦:
「讓我重新省思家人的意義。」
「本片以各種角度切入,讓觀眾了解失智老人的各種表象,進一步散播愛的種子,其實每個人都可做失智天使”!」

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絕色奇幻報11月號

就算你忘了我是誰,我也永遠記得你的愛。
★通常是您找題材,還是題材會來找您?《被遺忘的時光》是什麼機緣促成?
以前大多是我去找題材,這兩年都是題材來找我(笑)。去北極前我認識了失智老人基金會的俊佑主任,他想找我拍片,我那時候因為《水蜜桃阿嬤》引起很大的紛紛擾擾,無心在拍紀錄片上,他一直展現誠意,可是我沒什麼理他。後來去北極影響我滿多的,很可愛的是我剛跟林義傑從北極回來文明世界,除了家人之外,第一個接到的電話竟然是這個主任,他一開始假意關心,後來才講出要我去他們機構看看,那時候其實已經心動,但還在想做或不做、是自己做還是找年輕導演來拍,因為
第一,我不理解疾病;第二,去呈現疾病是我要拍的嗎?太多問號讓我遲遲無法決定,但是從北極回來後,我意識到如果我有拍片能力的話,拍運動選手或青少年的故事沒有那麼困難,但最需要被呈現出來的卻是老人。那天還親眼目睹一場驚心動魄的過程,那裡常有像我們這種中年子女,把老人家送到機構裡面,可是我看到的是一個老人把一個更老的老人帶去,台灣已經到這種狀況了!護理人員把伯伯接進去不到5秒,伯伯好像就意識到自己是被騙來的,開始掙扎,兩個替代役男就衝出
來幫忙壓制,一團亂就對了,當時醫生還在跟我解釋失智症的成因,那一幕就這樣發生,我跑出去看,那個兒子整個慌掉了一直往後退,老爸爸突然轉過頭很兇狠地瞪他兒子說:「我到底做錯了什麼」,一剎那整個空氣凝結,我看一下他兒子,他兩行淚就流下來。我們常說台灣是即將老化的社會,但不是即將耶,已經是了!贏日本了我們都還不知道!想想紀錄片導演不就應該去碰觸這樣的東西嗎,但又很怕拍出一個難看的紀錄片,拍的前半年完全抓不到重點,因為跟被攝者沒辦法建立關係,自我介紹完,他3分鐘後就忘了,沒辦法培養感情,非常痛苦,你看工作人員在片中都掛個牌子寫綽號,但還是沒辦法,很挫折。


★最近《被遺忘的時光》和《青春啦啦隊》(註:明年即將上映)兩部都以老年人為題材,這是巧合還是有意識的選擇?

一個是巧合,一個是刻意選擇,《被遺忘的時光》是巧合,《青春啦啦隊》就是惡搞片吧(笑),強度比《搖滾吧!爺奶》強多了,更驚人的爆笑跟巨大的悲傷,你看阿嬤穿迷你裙跳啦啦隊,很誇張耶!其實老年人口有75%都是健康的,社會沒有去關注他們只因為他們沒生病,但是這很荒謬,資源應該要去維持他們的健康和生
活品質,這樣社會才不會有負擔,所以我拍了25%裡面的失智老人,也應該去凸顯另外75%老人的生活價值觀,然後就在高雄找到那些老人家。


★所以這兩部片可視為同期平行拍攝的對照之作?
對、對,當時失智先拍,過沒多久啦啦隊就開始了。

★從事紀錄片工作以來,您有訂出一個大進度嗎?就是說去設定自己的創作光譜上,什麼時期要探討什麼主題,比如在30歲的尾巴想要挑戰體能極限所以去了北極,到了40歲開始更關注老年族群?
如果硬要分析是可以講出來,但沒那麼精準,那樣的意識不盡然是當下的,可能是執行過程中才整理出來。我在30代末覺得青春快要遠離了,所以去拍有關青春肉體(笑)的故事,可是北極回來後就參透人生,告訴自己要花一段時間去拍老人議題,我們一定要拍,因為老人很難拍老人、年輕創作者也沒那麼想拍,只剩我們4、50歲的人能拍,這些老人的故事也都是我們的故事,因為我們都會老。

★記得剛開拍那時您說過,和失智老人接觸後,讓您懷疑拍攝者與被攝者之間關於「真實」的落差,兩年後的現在,您更深刻的解讀或感想為何?

真實不會只有一種,但我當時最大的撞擊是說,他們的真實跟我的是不一樣的,我做為紀錄片導演所受過的訓練,都是要呈現被攝者世界的真實,我突然覺得我做不到,但這矛盾沒有持續多久,就找到可以站穩腳步的看法:這個空間的真實是多個面向同時並存的,矛盾衝突不在於真實的並存,而是你不知不覺用自己的理解套用在別人身上,這才可怕。所以我找到一個新的位置,去理解跟我完全不同思維的真實。

★片中對失智老人病徵或行為比較幽默可愛化的處理、剪接等,您擔不擔心有可能被某些觀眾當做丑角或笑柄?
如果說跟失智老人的相處90%是瑣碎、壓力、屎啊尿啊,剩下10%才是讓照顧者或家屬得到很大的喜悅或滿足,因為雞同鴨講讓我們覺得這些老人太好笑、太可愛了、太耍寶了,這個我覺得起碼在影片控制下,不會變成是丑角,甚至可以幫忙去和緩那90%的壓力,10%已經夠少了。那被攝者家屬怎麼看待這件事就變得很重要,其實只有景珍是最誇張的,這部份就有跟她女兒溝通,她也在社福機構工作,所以非常能夠明白。

★「關懷失智老人」此話一出,通常會立刻聯想到醫療或社福機制,比較辯證式的調性,但這其實不是影片的著力點,所以請您談談《被遺忘的時光》片名的深意。
取名的時間點大概是在拍攝第一年,我其實在撞牆期,根本就不知道怎麼說這個故事,過往非常習慣的方式思維,在這部片完全用不上,跟被攝者無法建立關係,他們
嘴裡談出來的訊息也不成立,所以當電影行銷那邊片名跑出來的時候,也算是一把鑰匙,幫我解開了兩個層次,第一個是這部拍出來的影片,對被攝者來說是「即將
被遺忘的時光」;第二我們抓到這核心後,開始把鏡頭重點轉向家人、子女,他們也慢慢去找回那段父母的童年記憶,那些「被子女遺忘的時光」,所以片名實在太
貼切了,「被遺忘」的時光也因為「被拍攝而被記住」,這就是很有趣的對話了。其實我整部紀錄片只講兩個命題,一個叫「尋找」,每個角色都在尋找;另一個是
關於「死亡」,每一個角色的結尾都放在死亡。電影從墓園開始,也在墓園結束,當鏡頭停在一整排的墓碑,有人可能覺得很沉重,但那就是人生啊,我們都要面對。


★這部片籌備時間將近3年,其間您也當了爸爸,您覺得這個身份轉換會給您未來的創作帶來什麼影響?
上一部片《征服北極》有一個基金會協助,他們願意把電影的獲利全部做公益使用,我覺得很好耶,讓我找到一種紀錄片的展演方式,包含這次《被遺忘的時光》所有票房收益也會做為失智老人照護使用,未來的《青春啦啦隊》我也打算這樣,但我不是說我要做公益,而是幫紀錄片找到一個位置,除了創作本質之外,還有一個不變的原則,是跟社會呼應、改變社會的能量或發言,通常社福團體跟企業公司是在天秤的兩端,那紀錄片就可以站在中間,我只要解決我的拍片製作跟上片行銷,我不需要多得,這個紀錄片如果產生更大能量的話,它就會回到社會,我想找到這樣的模式,這幾年在做紀錄片,我好像可以慢慢找到它社會企業的位置,這些想法跟當爸爸後愈來愈柔軟也有關係。

★最後,您會怎麼推薦這部片給絕色影城的年輕觀眾?
你絕對沒想過你的阿嬤這麼KUSO,小朋友跟爸媽會有代溝,但跟阿嬤一定沒有,因為你們一樣跳Tone,絕對是可以對話的(笑)。
 

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這是一部紀錄片,沒有明星,沒有劇情,有的是一群失智老人的破碎記憶與生活片段,經導演及攝影師的捕捉之下,剪接而成的一部感人肺腑的紀實。老奶奶忘了自己的丈夫,也不知他已去世,忽然呼天搶地的哭媽媽;王老師總記得照片要寄給太原的爸爸;忠貞愛國的爺爺永遠忘不了共產黨的邪惡與恐懼。這些都是他們曾經生活過的,也只有留在記憶中,觀看此片自始自終我是梗咽含淚的看完,身為照顧多年來的心路歷程,不是外人能理解、悲傷、無奈不捨,經過多年的掙扎走出憂鬱的陰霾,才能釋懷地的天天陪在他的身邊,無怨無悔、不棄不離陪他走完他的人生。我們的長輩,何其有幸,養護在這個溫馨的大家庭裡,但不知還有多少失智長輩隱藏在社會的角落,但願此片的推廣上映,喚起社會對失智老人的關懷與照顧。(志工A)

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11/9公視晚間新聞






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1109中國時報
 
2010-11-09 中國時報 【邱祖胤/台北報導】

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文/不讀秒空間 Ver.3
 
這次要說的是紀錄片導演楊力州的新作《被遺忘的時光》,這原本並不在金馬的觀片名單之內,算是為了湊時間才選進的電影。誰知道下午在長春國賓,一整個哭的是稀哩嘩啦,只得在開燈前趕快用手擦乾眼淚故作鎮定。
 

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《被遺忘的時光》終於在昨日的金馬放映會上,首度跟觀眾見面啦!!!
除了邀請到製作本片配樂及主題曲的黃韻玲和鍾興民老師之外,一向對公益活動不遺餘力的馬以南女士也親臨現場表示支持。
大合照 

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王懷義(王老師)

認真的女人最美麗
看著坐在眼前,這個風姿綽約美麗優雅的女士,言談中流露高貴氣質,能言善道温和有禮「我是Eva,山西太原府人,別看我長得像外國人,我可是道地中國人,多大年齡?我告訴你:你對外國人,不能問那個Lady妳多大了,很没有禮貌」!這可是王老師的招牌台詞,初見她的人,很容易被她美麗高貴的氣質所吸引,也很難相信她得了阿滋海默氏症,多聊一會就不難發現明顯的近期記憶障礙與重覆問話的問題行為,即使如此,在她身上,始終有一種魅力,讓人喜歡親近她。

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溫若吟(水妹)
「小孩子什麼時候回來?」這是生長在花蓮山地的泰雅姑娘心中最迫切想要知道的答案。本有著原住民樂天知命的天性,但在結婚後搬到台北定居,育有五名子女,為了家計在工廠擔任作業員,但因為經濟因素,小兒子被人領養,接著又因大兒子被診斷出有中度精神疾病,而身為一個母親聽到這種打擊是很難堅強的面對。但不知是老天爺刻意的考驗,抑或命運的捉弄,丈夫竟也在此刻中風了,經過十一年,丈夫還是永遠的離開她,之後雖有再結交一名男性友人,但也在五年前相繼去世,隔年,她也因失智症發病而入住本機構。

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陳良文(良文阿伯)與小女兒敏美
手上總是提著一個裝有聖經的手提袋,頭戴棒球帽、配掛眼鏡、看似斯文的長輩就是我的「麻吉好朋友」-良文阿伯

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